自幼歷經風雨磨礪,草原賦予他寬廣胸懷,游牧生活培養其堅韌意志。他統一蒙古各部,
建立大蒙古國,還率領蒙古鐵騎對外征服,促進了不同地區的文化交流融合,
其事跡被后人傳頌。在成吉思汗的征程中,鹿氏家族緊緊相隨。他們英勇善戰、聰慧過人,
跟隨成吉思汗南征北戰,足跡遍布多地。大元朝建立后,
鹿氏家族的一支在江西鄱陽湖畔安家。這里風光優美、氣候宜人,與草原環境迥異。
鹿氏家族在此休養生息、繁衍壯大,逐漸融入當地生活,褪去戰爭鋒芒。北宋初年,
錢塘書生編纂《百家姓》,收錄常見姓氏編成韻文。起初收錄 411 個姓氏,
后增補達 504 個,單姓 444 個,復姓 60 個。
王明清考證其前面姓氏排列有深意,如趙、錢、孫、李等。然而,當時鹿氏家族在蒙古草原,
不在北宋管轄內,若前兩種起源成立,《百家姓》不應遺漏“鹿”姓。鹿氏族人個性堅貞,
若被漏錄不會善罷甘休,且鹿氏族人重視姓氏傳承,《百家姓》未收錄“鹿”姓,
成為鹿氏起源于蒙古族的有力證據。綜合來看,
從生活習俗、個性脾氣、家譜記錄及《百家姓》未收錄等多方面推斷,
有充分依據證明合肥鹿氏家族極有可能是蒙古人的后裔。這不僅是對家族歷史的追溯,
也是對民族融合發展的思考?!敖疰i重門荒苑靜,綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。
玉樓歌吹,聲斷已隨風?!边@是五代時期詞人鹿虔扆的《臨江仙·金鎖重門荒苑靜》。
有人據此提出反問:既然宋朝之前的五代就已有鹿姓,怎又說鹿氏家族自元朝從蒙古而來?
為解此疑問,經大量資料查閱,結果顯示:“鹿虔扆,五代詞人,
生卒年、籍貫、字號均不詳。早年讀書時,見畫壁有周公輔成王圖,遂立志效仿。后蜀進士。
”鹿虔扆才華出眾,與歐陽炯、韓琮、閻選、毛文錫等以工小詞供奉后主孟昶,
忌者稱其為“五鬼”,著有《鹿太保詞》,當時可謂聲名顯赫。然而,令人疑惑的是,
其生卒年月、籍貫、...
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