在冬日的黃昏，寒風瑟瑟，鉛灰色的天空沉重地低垂著，仿佛隨時都會壓下來。夕陽的余暉艱難地穿透厚重的云層，灑在大地上，卻沒有帶來一絲暖意，反而更添了幾分凄清與蕭條。

城墻上，幾個保安兵斜背著漢陽造土夾板，百無聊賴地監視著民工干活。他們時不時長長地打著呵欠，萎靡不振，想必是煙癮發作，整個人都顯得有氣無力。然而，就在這時，宦澤民縣長的身影出現了?；驴h長平日里政務繁忙，但仍會不時抽空親自來察看城墻的補修情況。他的到來，讓那幾個保安兵瞬間緊張起來，不得不強打起精神，揮舞起皮鞭，扯著嗓子吆喝民工們加快干活的速度。

城墻的斷缺口必須在舊歷年前修補好，這是宦縣長下達的死命令。在擔任印江縣長之前，宦澤民就對印江的歷史有了一些了解。這里民風淳樸，禮儀之風盛行，是遠近聞名的禮儀之鄉。但山民們性格驃悍，一旦冒犯了他們，往后的日子可就不好過了，甚至連自己的烏紗帽都可能保不住。所以，當北一區傳來六井溪一帶山民聽信謠言鬧神兵的風聲時，宦縣長頓時坐立不安，立刻招來民工，馬不停蹄地修補坍塌斷缺的城墻。

目前，城墻修補工程的進度還算差強人意?；驴h長抬頭仰望天空，寒風嗚嗚地呼嘯著，仿佛在訴說著某種不祥。渾濁厚重的云層下，幾只烏鴉撲騰著翅膀，急促飛過，發出“呱呱呱”的叫聲，在這壓抑的氛圍中，顯得格外刺耳，似乎預示著即將到來的災禍，構成了一幅令人心悸的不祥畫面。這讓宦縣長不禁想起印江歷史上那些戰火紛飛的戰事。

南宋時期，土民頭目金頭和尚振臂一呼，率眾造反，攪得地方不得安寧；明初，朗水九姓苗民頭領聯合當地九洞四十七寨苗民，奮起反抗朝廷，拒絕繳納丁糧貢賦，與官府公然對抗；明嘉靖二十六年，土民龍許保、吳黑帶領眾人攻打印江縣衙，如入無人之境，甚至活捉了知縣徐文柏，讓朝廷顏面盡失；清咸豐五年冬，土民頭目田宗達、吳燦奎卷入號軍風潮，將張知縣趕跑，還開倉放糧，救濟百姓……而就在當下，閻王路上的樁樁命案還未了結，西北邊又禍事突起。北一區區長帶著幾個區丁到中六井辦公事，竟被山民砍下了頭顱，死狀慘烈。一名區丁苦苦哀求，才僥幸撿回一條命，卻也被割去一只耳朵，山民們還囂張地讓他回去給官府報信。這些膽大妄為的刁民，竟然無視王法，公然藐視官府權威，甚至到了敢殺死一區之長的地步，十有八九是要造反了。

宦縣長心里清楚，匪患對縣衙的威脅相對有限，多數匪盜只敢在遠離縣衙的邊陲僻隅偷偷摸摸地為非作歹，不敢公然挑釁。但民亂卻截然不同，民亂就像燒茅坡，一旦火勢燃起，若不及時撲滅，便會以燎原之勢迅速蔓延，熊熊烈火會將蔥郁的青山燒成焦黑的禿嶺。這意味著，如果不加以重視，自己的烏紗帽恐怕就要保不住了。這可是宦縣長根據印江地方歷史得出的深刻教訓。

于是，他不敢有絲毫懈怠，一邊慌忙派得力的心腹作為探子前往事發地打探詳情，一邊迅速召集民工搶修城墻，同時緊急召集縣保安團，讓他們日夜操練隊伍，做好防范準備。此外，他還緊急通知各區民團，要求他們嚴密注視各區動向，隨時聽候調令。

舊歷臘月二十八日傍晚，派出去偵察的探子風塵仆仆地回來了。探子神色慌張，趕忙向宦縣長稟報：西北面上六井、中六井、下六井以及沙子坡一帶，已然鬧起了神兵運動。如今，寨寨都有神壇，家家張貼符印，整個地區都籠罩在一片神秘而又緊張的氛圍之中。

據探子所言，這場神亂的源頭是印德兩縣接壤的金雞洞。傳說某日，洞神顯身，告知山民們，只要立了神壇，貼上神符，練了神功，便能天不怕，地不怕，官府和兵匪更是不在話下。山民們本就飽受饑荒和疫病的折磨，聽聞此等神諭，紛紛丟下手頭的農活，全身心投入到立神壇、求仙神、喝符水的活動中。他們四處宣揚，說有仙神附體，神水護皮，刀槍不入，仿佛真的擁有了超凡的力量。探子還說，這場神兵運動規模浩大，共有六十四個村寨參與其中，立起了六十四個神壇，而最大的神壇就設在中六井，那里聚集的人最多，聲勢也最為浩大。

探子還沒說完，宦縣長的臉色就變得慘白如土，仿佛被抽去了所有力氣，癱坐在椅子上，一時不知如何是好。片刻后，他如夢初醒，慌忙提筆，向省府寫了一封十萬火急的求援報告，字跡都因慌亂而顯得有些潦草。

印江北一區的上六井、中六井、下六井與德江縣緊緊相鄰。在兩縣交界的一座大山的懸崖上，有一個山洞，名為金雞洞。這個山洞被兩縣邊陲的山民們敬若神明，奉為神洞。每逢重要節日，山民們都會前往洞下，燃起香燭，焚燒紙錢，虔誠地敬奉洞神，祈求洞神保佑風調雨順、五谷豐登。若遇上嚴重的災禍或疫病，他們更是會帶上整頭肥豬肥羊作為貢品，在洞下舉行盛大的祭祀儀式，磕頭跪拜，祈求洞神保佑他們逢兇化吉，消災免禍。

這一年的七八兩月，遭遇了罕見的干旱。連續六十個日子，烈日高懸，滴雨未下，大地被烤得干裂，空氣中彌漫著濃烈的焦糊味，田地里的莊稼顆粒無收，秋糧絕收已成定局。缺糧的饑荒如惡魔般緊緊扼住了山民們的咽喉，威脅著他們的生存。然而，禍不單行，在綿綿的秋雨中，奪命的痢疾又在這里肆虐橫行，上六井、中六井、下六井相連的五十四寨被恐怖的陰影籠罩著，人心惶惶，每個人都生活在恐懼與絕望之中。

不久之后，各種謠言開始在民間流傳。有人說，閻王老爺在陰間大興土木，建造宏偉宮殿，陰間人手不夠，于是派主掌病魔的索命將軍到人間招收民工，一時間人心惶惶；還有人說，金雞洞洞神是天上玉皇大帝派到人間懲治邪惡的仙神，只有金雞洞洞神能阻止索命將軍的行動，給人們帶來一絲希望；更有謠言稱，要想擺脫這場災禍，除非組織七十二支長號、七十二對嗩吶、七十二套鑼鼓，吹吹打打，送七十二頭豬羊到洞下大祭洞神，請求洞神降服病魔。

上六井、中六井、下六井的凡五十四寨山民們在絕望中，仿佛抓住了最后一根救命稻草，紛紛行動起來。七十頭豬羊被赤胸裸體的男人們抬著，在三千余山民的簇擁下，浩浩蕩蕩地前往金雞洞祈禱。七十二位從四鄉八寨請來的土老師將肥豬肥羊整齊擺好，口中叨嘮不絕，念起求神護佑的咒語。前往的山民們都虔誠地跪在地上，低著頭，閉著眼，默默地祈求洞神保佑，消災避難，現場氣氛莊嚴肅穆，每個人都心懷敬畏。

說來也怪，山民們跪拜不到半個時辰，洞中便傳出異樣的聲音。這聲音起初微弱，隨后越來越大，仿佛有千軍萬馬在奔騰，嚇得下跪的人們毛骨悚然，渾身顫抖。就在眾人驚慌失措，正要奔逃而返時，這聲音卻嘎然而止。少頃，洞中傳出聲若洪鐘的話語：“祭罷，各地留下一名頭人領取神符，消災避難?！奔漓氲娜藗兟牭竭@話，先是一愣，隨后一陣驚喜，他們堅信果然有洞神顯靈，能拯救天下蒼生。于是，燒罷香紙，念完咒語，上六井、中六井、下六井各推舉一位德高望重的人留下領取神符，其余的人則各自回寨。上六井留下了陳三爺，中六井推舉了李秀才，下六井自然是寧大胡子。當村民們返回時，三人又依然虔誠地跪下，朝著半崖里的神洞默默祈求洞神顯身，傳授拯救山民們的大法，保佑山民們平安無事，他們的眼神中充滿了期待與渴望。

三位頭人直到第二天傍晚才回到各自的寨中，讓寨中的人們等得心急如焚。他們回寨時，頭上都包著黃帕子，腰中系著黃帶子，手中握著一把山民們從未見過的寶劍，仿佛真的成了下凡的仙神。走到各自寨口的神樹下，他們都高聲吼道：“我是玉皇大帝派下凡來救山民的仙神，我是神壇佛主，要立壇保寨救民！”這吼聲如洪鐘般響亮，把焦急等待的村民們紛紛引出了屋，大家好奇又敬畏地向他們聚攏來。人越聚越多，他們才從腰中扯出一面黃旗子，叫聞聲而來的山民們取旗竿，將旗掛到寨口神樹上，那黃色的旗幟在風中獵獵作響，仿佛在宣告著某種神秘力量的降臨。

接著，他們又高喊：“到水井里打兩桶純凈涼水來！拉一頭大公牛來，捉一只開叫的大紅冠子雞來！”不一會兒，這些東西都被弄來了。自稱有仙神附體的神壇佛主先是燃了幾張紙，燒了幾爐香，香煙裊裊升騰，彌漫在空氣中，增添了幾分神秘的氣息。之后，他們抽出腰中寶刀，手起刀落，宰殺了大紅冠子雞，雞血濺出，染紅了寶刀。隨后，他們揮舞著染血的寶刀，跳起神舞，口中念念有詞，一會兒念叨著何仙姑、張果老等八仙，一會兒又提到關公、張將軍、戚將軍等名將，還有楊家將、薛家將、岳家將等傳奇英雄……他們一邊念，一邊跳，動作夸張而神秘，仿佛與神靈進行著某種神秘的溝通。

大公牛被綁在懸掛黃旗的神樹上，它不安地轉動著眼睛，看看人群，又看看遠山。此時，遠山那邊恰好傳來一聲悠長的哞音，這聲音仿佛一把鑰匙，勾起了大公牛的美好回憶。它想起了那里的片片青草，想起了與記憶中那頭年輕漂亮的黃母牛逗情的情景，心中涌起一股沖動，想要掙脫韁繩，去遠山尋找記憶中的愛人。然而，粗大的棕繩將它緊緊捆縛，讓它動彈不得。它無可奈何，只好哞哞地發出叫聲，那叫聲中充滿了對遠方愛人的思念與渴望。山那邊立即又有哞哞聲回應過來，聲音甜蜜動聽，大公牛聽了，眼中露出感動的神情，仿佛沉浸在美好的回憶之中。可它萬萬沒有想到，佛主即將用它的血祭神壇，以確保黃旗不倒。果然，跳了幾圈神舞之后，佛主突然一個箭步沖上去，眨眼間，寒光一閃，大公牛已經噴血如柱，慘叫一聲，轟然倒地斃命。

殺死大公牛后，佛主又開始表演封槍法、破槍法。他們口中念念有詞：“令公令婆，大顯威嚴；西天佛主，滿堂神圣；觀音老母，降下仙童：喊起就起，順風而起；若還不起，鋼刀宰你下凡體。打不進，殺不進，一刀砍去白印印……”念完之后，佛主用刀猛砍自己的胸膛，竟然毫發無損。山民們見狀，無不驚嘆，深信佛主練就了刀槍不入的神功，對他們的敬畏又多了幾分。表演封槍法、破槍法后，佛主又一邊念咒語，一邊焚燒手中的黃紙，黃紙在火焰中化為灰燼，緩緩落進桶中。燒畢，佛主大聲喝道：“符水已成，痢疾將驅，病者請飲！”人們紛紛舀水喝下，說來也神奇，腹瀉竟然當真止住了。這一來，山民們更加堅信有仙神下凡，于是自愿放棄農活，紛紛涌向神壇，跟佛主們練起鐵肚神功。入壇戶的大門上都貼了一張畫有符印的黃紙作標記，佛主說，貼上它可避邪除病，能逢兇化吉，遇事自有仙神相助，哪怕是官家也奈何不了。

北一區區長帶著三名區丁到上六井，原本只是例行催繳公糧賦稅?？蛇@一年遭遇罕見伏旱，連續六十個日子無雨，田地里的野草根都被太陽燒焦了，秋糧顆粒無收。再加上疫病橫行，山民們為了醫病，早已花光了錢糧，哪里還有余錢繳納公糧？然而，區長態度強硬，毫不留情地說，十天內若不主動到區公所交清所欠錢糧，就押到縣里坐大牢，還當場就要綁走中六井那個與他們頂嘴的單身漢李癩子，想要殺雞儆猴。

豈料，李癩子早就受夠了官家的窩囊氣。如今，他學了李秀才教的封槍法、破槍法，又有黃紙符印保佑，自覺可以逢兇化吉，根本不把區長放在眼里。于是，繩子還未碰到他的身，他便猛地跳將起來，奪過一名區丁手中的刀，手起刀落，一刀砍死了區長。接著，他又像發了狂似的，連砍死兩名想要逃命的區丁，最后將另一名跪地求饒的區丁割去一只耳朵，惡狠狠地說：“留你到縣府報信，就說是中六井李癩子殺了人！”受傷的區丁還未走遠，李癩子便大聲叫嚷起來：“我是天上玉皇大帝派下凡的仙神，我是猛張飛，玉皇大帝要我把區長和他的區丁殺死，為民除害，我就把他們殺了。我是仙神！”他那模樣，仿佛真的有神靈附體，癲狂而又可怕。山民們見此情景，對神壇的力量更加深信不疑，拜壇練神功也愈發勤奮，仿佛找到了對抗一切的力量。

緊鄰下六井的沙子坡地方十大村寨山民聽聞此事，興奮不已，仿佛看到了反抗官府的希望之光。他們紛紛派人到中六井，向李秀才佛主請教立壇練神兵之法。得到真傳后，這些人便回寨立壇，熱火朝天地教練神功，整個地區都沉浸在一種狂熱的氛圍之中。

宦縣長的探子是以貨郎的身份，走村竄寨，歷經艱辛，才探到這些詳情的。他還打探到，參拜神壇練神功，有諸多禁忌，比如要忌狗肉，男女不準同席，否則神功就不靈驗。探到這些消息后，他不敢有絲毫耽擱，慌忙離開村寨，火速向宦縣長作了詳細匯報。

宦縣長聽了匯報，怎能不驚慌失措？他深知，倘若這些山民真的殺進城來，開倉搶糧，而且又果真刀槍不入，那后果將不堪設想。此刻，他的腦海中一片混亂，唯一能想到的辦法，便是再次火速向省府緊急報告，期望省里能盡快拿主意，幫他化解這場即將到來的危機 。

更新時間：2025-04-05 13:09:54