一只軍隊在向西北方向不停的前進，一面血紅色的旗幟高高飄揚，

的細麻線繡了三個大字“乞活軍”是的這就是張征的“乞活軍”軍名雖叫“乞活”，

但是他在出發時，對手下的兄弟姊妹們喊話的時候說道：“軍名為乞活，

一是不忘我等來自何處。二是為這天下萬民找出一條活路來，

若有人不讓我們為這天下萬民尋找這條活路，那我們就打出一條活路來，兄弟姊妹們，

你們敢不敢跟隨我，為我們自己，為這天下的萬民，

打出這一條活路來”當時臺下四百多漢家子女齊聲高喊“敢、敢、敢。

戰、戰、戰”就連邊上那些另屬一隊由兀奴忽帶領的匈奴奴隸兵也齊聲高呼敢戰。

他們也想找條活路出來，他們知道跟著昆侖神張征會有活路，

所以他們愿意為了張征去征戰張征用心感受著這仿佛要沖破天際的昂揚斗志，

他的血液也沸騰了起來。張征高喊了一句：“準備出發，北上。

”一個多月前在亂石灘被俘的匈奴人有二百七十六人，其中有五個徹底的瘋了，

平時雖然也能干活，但是不能聽到爆炸的響聲和看到劇烈的火焰，

只要一聽到或看到這兩樣就會全身癱軟，趴在地上大喊大叫的請求昆侖神饒恕他們。

不過張征也沒有殺他們，只是讓他們去安靜一點的地方干活，盡量少受刺激。

剩下的那些人倒是都緩過來了，不過心里卻是留下了怎么也抹不去的陰影。

在他們心里張征就是昆侖神在大地上的化身，不然怎么會有這樣毀天滅地的力量。

他們所想的這些也都是兀奴忽每天早晚都要對他們說上幾遍的話。

兀奴忽對他們說“張征就是昆侖神在這大地上的化身，

他的一切言語和行為就是昆侖神的言語和行為。所以永遠忠于張征就是忠于昆侖神。

若是背叛，那么就一定會被昆侖神再次送進地獄，永遠都不能脫離那煉獄火海。

”在兀奴忽的不停洗腦之下，這些匈奴人對張征的忠誠程度可以用狂熱來形容。

他們每天早晨都要到張征的面前跪拜之后才會去勞作，

每日收工后都會再次跪拜在張征的面前聽他教誨幾句才會去吃飯睡覺。

在他們的心中張征已經就是昆侖神了，就連那五個瘋子也不例外，

而且他們還更加的狂熱，只要張征在身邊，他們什么聲音和烈火都不會害怕。

這次出兵總計四百四十六人。其中重騎兵五十人，他們是雙馬。

所有的負重不再放到馬背上了，而是放到了四輪大車上，這樣可以減少馬匹的使用。

四輪大車在春秋戰國時就已經有了，漢朝時還出現過八輪和十輪大車。

輕騎兵一百人，專業炮兵二十人。重步兵七十六人，輕步兵一百八十人。

后勤兵二十人，都是壯婦，白刃交戰時一般的男人都不一定是他們的對手。

需要四匹馬拖拽的四輪大馬車二十輛，火炮十門。

剩下有二百多人和五十匹馬留守老家，還是由楊鈺坐鎮家中。

這次張征出來把所有的匈奴兵都帶了出來，他可不會給任何人胡思亂想的機會。

這些匈奴兵的武器都是冷兵器，但是絕對比他們以前用的還要好。

不管是大刀長矛還是大弓鐵箭，加上身上穿戴的鐵甲，手上拿的鋼盾。

就連他們在石勒軍中時最精銳的衛兵也沒有這樣的裝備。

可是當他們看到那些拿著榴彈槍的輕騎兵的時候只能羨慕的眼睛發紅。

兀奴忽對他們說“沒有給你拿榴彈槍，那是因為你們的忠誠還不夠，

只有更加忠誠于昆侖神張征的時候，你們才能有資格拿到這神的武器。

”這些匈奴兵被兀奴忽的話刺激的眼睛就更紅了，嗷嗷叫著要多殺敵人獻給昆侖神張征。

就是“斯德哥爾摩綜合癥”軍隊在向西北行進了七天后張征看到了滿是青苔的滄縣界碑。

他回憶著大概的后世河北，感覺如果沒有記錯的話滄縣應該是滄州地界了，

也就是說這里是河北，那么他們以前待的海邊地帶應該是山東北面沿海的某一個地方。

其實這些所謂的地界和地名對張征來講并不重要，

這也只是給了他一個回憶一下前世的借口而已。這一路行來，

張征的身邊已經又新聚集了一千五百多人，其中有接近一千人都是以前的乞活軍，

他們都是被那面乞活軍的大旗給吸引過來的。這些人很多都是占山立寨各自為戰的散兵，

多的二三百人，少的幾十人，還有一些是家族塢堡被攻破后逃離家園的人。

乞活軍可以說是一個軍民混合的一個軍隊，也可以說是一個概念。

因為最早的乞活軍是并州刺史帶著并州軍民出并州時叫的名字，后來河北大亂，

幾乎所有的求活之人組建起來的軍隊都叫乞活軍。在張征后世的歷史當中，

這個名叫乞活軍的軍隊存在了一百三十多年?，F在張征也是其中的一員了，只不過，

張征的乞活軍比別人的都更加強大而已。張征對這段歷史只是了解個皮毛，

連一知半解都算不上，他也不是研究歷史的。在滄縣駐扎的時候，

最近新投的一個山寨的寨主董大向張征進言道：“主公，

我知道北面離這還有十幾里遠的地方有一個寨子，那寨子駐扎在這里唯一的一個山丘之上。

寨主名叫曹斌字起鯤，手下有六七百人，此人年紀二十一二，力大無比，

使得一桿丈八蛇矛，重有五十七斤，能徒手與虎豹相搏，人稱其為小張飛。此人雖悍勇，

卻博覽群書，尤喜孟軻之道，常言孟子曰：獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，此之謂大丈夫也。又言孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。

其所言行為幽州刺史王俊不喜，隨后曹斌便掛冠而去，其時年方十七。

后來回到家中后，便習武讀書不再入仕。五年前那刺史王俊引鮮卑軍禍亂河北，

曹斌便在那山丘之上結寨以護鄉民。沒想到，鮮卑退去，匈奴又來，

這天下大亂二十幾年了，不知何時能是個頭?。?/p>

”說完這個三十多歲的漢子深深的嘆了一口氣。聽了董大的一番言語，

張征對這個曹斌深感興趣，不是因為其武力有多高，而是對他能信奉孟軻之道很感興趣，

因為孟子這時候可不受人待見，很多人都認為他就是一個可笑之人。

張征問董大道“景和，勿悲，你們今日追隨與我，不就是要給這天下一個太平嗎？

只要你我兄弟齊心協力，總有一天能讓這天下萬民得享太平的。景和，我有一事問你，

你可能代我先去拜訪一下這曹斌曹起鯤嗎？我想若是有幸能和他清茶兩盞，談論這人間事，

也算是一件幸事?！倍筅s緊應下道：“屬下一定把主公的話給帶到，

把曹斌邀下山來”這時，坐在旁邊的徐惑笑了一下對張征說道：“主公，

我想和董大一起去哪山上先見一下那曹起鯤，還請主公恩準”張征看了看徐惑，

又看了看董大若有所思的笑了一下，道：“那好，子正便隨景和一起上山，他若有意相見，

我便在那山下等他”

更新時間：2024-09-09 00:33:47