書籍，或著說所有文字或圖形的“記錄”，是人類倚之承載和積累知識、技術、經驗、教訓、文化、思想……的有效載體。

前人的積累是最寶貴的財富。只有記錄下來，才能更好的傳遞、傳播，與傳承。

口耳相傳的故事與史詩擁有相同的功效，然而“紙面記錄”更為可靠。

縱觀歷史，壁畫與石刻是非常尋常的手段，世界上到處都有發現。但是，使用受限，很不方便，尤其是在其不可移動性上。

為了獲得更為方便的載體，人們因地制宜，將目光紛紛投向了身邊那些相對容易到手的材料。

于是，華夏地區出現了竹簡木牘，絲麻布帛，然后有了蔡倫造紙。西方，數千年前就有了紙莎草紙，之后也出現了羊皮紙。

而就在華夏的南面，一些熱帶雨林地區，存在一種不同于上述類型的“紙張”。

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貝葉經，源于古印度，流傳于中國西南及南亞諸國，是在貝葉，也就是貝葉棕（?）樹葉上刻寫的佛教經文。其紙為貝葉，其筆是鐵針。

使用成本，好像，大概，可能……挺低的。

簡單來說，就是把貝葉及類似植物的大葉片，加工后當紙張來用。只要能刻經文，自然也能刻寫其它的東西。

制作過程也不復雜：采集葉片（選成葉，并切成固定長短）；在加了酸性果實汁液的淘米水中煮制黃綠色（驅蟲防腐）；晾曬后壓平（曬干時會沿紋路卷曲起來）；用尖頭木筆（鐵筆尖更好）即可刻寫；最后抹上鍋底灰讓文字凸顯。

貝葉經號稱千年不壞，且相對小巧輕便，性價比很不錯。只要有可能，這會是個不錯的選擇。

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記錄工具先放一邊。

文字符號系統又該如何處理？

數字符號可以直接推廣阿拉伯數字，這個毫無疑問。

首先是因為現有的數字符號實在簡陋。一豎代表一根手指的一，兩豎代表二……倒U代表一只手的五，倒U加個I代表六，兩個倒U并在一起形似m代表兩只手的十，mm代表二十……

還不如羅馬數字呢。純粹靠數指頭計數，完全沒有十位百位的進位概念。

阿拉伯數字就要簡單高效得多，沒道理不用它——雖然到處黑阿三，但源自印度的阿拉伯數字，的確是對世界的重大貢獻。

另一方面則是因為學習的成本和阻力小。雖然原本是“數手指頭”且只有兩個基本圖形（I和倒U），但依然可視為十個不同的符號。換用阿拉伯數字無非就是變換這十個符號的形狀，學習負擔不大。

而真要說到可能有什么困難的地方，估計也就在“10”和“十”的進位表示上了。

問題不大。一個是從0到9，一個是從一到十。雖然在概念上有不小的差異，但等了解其運用之便利后，小小障礙自然會消去——不得不說，“零”的發明，意義重大。

其它數學符號也可以直接使用。畢竟這一整套非常的成熟。

哦，當前只需幾個最基礎的符號，滿足簡單運算就行。

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文字系統的情況要復雜得多。

既然都叫華夏啦，自然是要講漢語寫漢字的啦，直接普及漢語漢字吧……可惜，不行。

全面改講漢語就等于摧毀現有的屋子，另起高樓?，F有的屋子雖然低矮破舊，新建的會更加富麗堂皇……可真要拆掉了，讓男女老幼重頭學……成本實在太高，不現實。

新出現的一些詞語和概念，可以直接上漢語。但現有的、日常的，還得予以保留，至少近期得保留下來。欲速則不達，為了避免混亂，還是慢慢來吧。

漢字的推行倒是沒有拆屋重建之顧慮。或者應該說，現有的一些圖形符號連破屋子都算不上。

只是直接上漢字……難度是不是太高了些？

這事兒得先放一放。等空下來，還需要好好的，全方面的，去斟酌一番。急匆匆，一時也不可能會有什么好辦法。

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部落還掌握著一些其它科技。車輪技術就是其一，只可惜一般用不上。

笨重的木軸裝上實心車輪，摩擦力太大，還容易損壞。再加上沒有需要運輸的物資量和相應的路況（會修簡易土路石路但沒有修筑）……結果算是暫時“封存”。

當然，掌握比沒掌握要好百倍。至少要用的時候，能拿得出來。

大發展在即，說不定明天就用得上了。

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太陽已沒于山后，天邊剩下最后的余輝。

營地中央搭建的大篝火堆即將完工，大量食物正在烹制——盛大的歌舞晚會，勢在必行。

眾人忙忙碌碌，滿懷喜悅辛福。

只有長老和先知安坐一旁閑聊。

說來，你們在哪兒找到我的？又怎么知道是不是先知的？

該不至于隨便到“見個人就撿回來問問”吧？

那是自然。此等事體，怎可隨便。

故老相傳，先知至少有兩個特點：一曰“異人”，二曰“得天命而攜族名”。

我們部落也是出過一個【巫師】，并獲得天啟“吾族當有先知”的。只是不知會是何時何地出現。沒想到，今天……終于……（話說至此，長老開始激動了起來）

這“巫師”是……？

“攜族名”好理解，但這“異人”又該如何解釋、分辨？

【巫師】有類【先知】，但遠不及【先知】。

當然，巫師（大人）的偉大，不容置疑。

他懂得許多我們聽都沒聽過，甚至連想都沒想過的神奇知識。之前介紹的大部分技術，也是在那個時候傳承下來的。依靠他的指引，部落從一個小小的聚落（一個聚居點），一路跋涉南下，久經輾轉，最后在這片土地上扎下營地，然后再逐步發展壯大……如今百人規模的聚落已不少于五個。

……

從接到“天啟”那時起就準備了先知的服飾穿戴……只可惜，沒能等到先知你的到來。（長老平復了一些的聲音再次激動和傷感起來）

至于“異人”……族長說他發現【先知】的時候，我也有所懷疑。但見到之后，像先知這般與眾不同的“白人”，被一眼就分辨出來也是很自然的事兒。

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不行了！槽點，有點多啊。都不知道該先吐哪一個。

不過，自己身上的奇異點，的確挺明顯的。

就之前見到的幾個嬰兒和小孩子來看，這個部落就算不是白種人也該是黃皮膚，絕對不會是黑叔叔。只是，可能常年日曬雨淋使得他們的膚色整體偏暗偏黑。

而自己這種常年在室內活動，一年不見多少陽光的，相比之下就白得太多太多了。

再者，人家老老少少、男男女女，體脂率叫那個低啊。自己肚子雖然算不得大，與他們也實在是沒得比的。

至于穿著打扮……長衣長褲的被踹下來，落地就剩一內褲……感謝天上那位老兄，沒把俺扒成光豬，避免過于涼快。姑且送上中指一根聊表感激。

但僅此一條印花小內褲，便足矣與這幫子裝備純天然皮草的家伙們明顯區分開來了。

果然是……“異”得顯而易見。

話說，從一個聚落發展到現在……好幾百人肯定是有的。想必經過的時間應該不短吧？不知有生之年，我又能夠做到多少……

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數十個寒暑了吧，總有……當時我還沒出生。這些都是前任從前前任長老那里傳下來的。

（那就是百年不到，人口就增長了好幾倍。這速度……可以啊。）

哦，沿途南下和到達這邊的時候，遇到了幾個友善的小部落。在巫師的帶領下，彼此合為了一家。

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原~來如此。

還以為這里的女人“生產力”驚人。

合為一家好啊！這人口增長速度可比自然生產的要快得多。尤其是成年人的加入，直接就能使用，而不必花費十幾年等待他們長大。

問題在于，能一條心不？雖然“世界很危險，抱團好取暖”，能相互融合在一起自然最好……若內部不穩，怕是會得不償失啊。

……算了，多想無益。巫師能搞定，自然就值得再嘗試。我華夏文明能傳承幾千年，成就大一統，俺還能丟這個臉不成？等想辦法把科技文化提升上去，讓大家吃飽穿暖，想來即便有些文化習俗的沖突，也不至產生太大的矛盾。

不對！若科技文化生產力真能大幅提升，到時候周邊不是應該“仰慕天朝，萬邦來賀”？那時再趁機來個文化輸出，看情況每年招收一些優質的移民人口……

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閑聊中，“歌舞晚會”已經準備就緒，眾人開始了難得的盛大慶典。

從醒來到入夜，大致知道了部落的文化科技生產力水平，簡單了解了部落的組織結構和運作模式，粗略地觀察了一下周圍的地理環境和基地建設，同樣也明白當前部落存在著諸多困難和麻煩。

天空許是烏云密布，無星無月，山川大地籠罩在無邊黑暗之中。唯有熊熊的篝火給簡陋的營地帶來光明與安心。

坐看眼前這群“野人”。他們衣衫襤褸，飲食簡陋，住宿條件惡劣，生存也時刻需要面對各種艱難困苦?？梢院啦豢鋸埖卣f，“都不知道明天還能不能好好地活著”。

今天，也正是他們，為了一個突然莫名出現的人，聚在一起，載歌載舞。不時響起的歡呼聲有撥云見月之勢，發自內心的喜悅不可阻擋地在彼此間涌動。

這，就是自己的族人。

這，就是自己的部落。

這，就是自己未來的世界中心。

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也許，這只是黃粱一夢，夢到自己正如主人公一般被某某選中，肩負著帶領族人生存并崛起的目標，穿越時空，遠來異界。

又或許，當明天太陽升起，自己再次睜開雙眼之時，一切如露似電、如夢幻泡影般，消失無蹤影。

真要這樣也挺好的?；孟霘w幻想，真穿越了，自己的父母，自己的狗窩，自己的硬盤還沒清理……

莊周夢蝶，蝶化莊周。

但，至少，現在，族人們簡單而真摯的情感，真真正正觸動到自己的心弦。

是夢，也且讓它做得再長久些。

真要是回不去自己的世界……也等明天再去苦惱。

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第一天即將過去。

在不知是哪一年，不知是哪一月，也不知是哪一日的，月黑風高的某一天，一個有著多種發色卻少有黑發，有著多種瞳色但罕見黑眼，甚至大多數族人因為分散聚居而不知道自家部落已經“升級”并擁有了新名字的，【華夏族】，

出現在大地，并開始站了起來。

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年輕的先知呦，您能帶領華夏崛起于世，展現輝煌，建起一個經得住時間考驗的文明嗎？

吼~！

為了部落??！

為了……華夏?。?！

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今夜注定難眠。

更新時間：2024-08-12 15:57:58