4林駿對愛情的理解是陪伴，他認為陪伴才是最長情的告白。他和秦敏生第二個孩子的時候，
孕育中心傳統的孕育艙已經升級成了孕育機器人，
投了贊成票的人說：這是為了模擬人類自然生育的真實場景，這樣出生的孩子會更健康。
在今天這個時代，人工智能機器人的仿真效果已經達到了以假亂真的地步，
大量給它們輸入的韓劇、都市言情劇本和文藝復興后的幾乎所有小說、劇本和文學詩歌內容，
就連機器人也懂得了落淚、知道適時煽情，還學會了對準爸爸百依百順，
從來不像人類女性那么矯情、愛使小性子、鬧情緒，也不存在女性主義和自我中心主義。
如此一來，很多男人都徹底迷失了，他們需要、幻想的都能從機器人身上得到，
那么女人存在的意義又在哪里？在林駿這個理工直男的腦子里，
他被系統升級后的這款孕育機器人吸引住了，一時充滿了好奇心和探索的欲望。
好來設定機器人的外貌和性格：大長腿、貌美膚白、鵝蛋臉、長睫毛、褐色瞳孔、脖頸細長，
乃至三圍等等，至于性格，林駿喜歡有思想的，可以對話的，理性，不要悲觀主義，
愛讀小說，但不是那種過于瑣碎、兒女情長的小說。
他讓系統給人工智能大腦輸入了豐富的知識和情感閱歷。
他認為：一方面成熟穩定的機器媽媽對胎兒的情緒有積極作用，
另一方面他親自與善解人意的機器媽媽進行感情互動，也是在對胎兒進行潛移默化的胎教。
總之，這套孕育系統極大緩解了林駿在胎兒出生等待期的焦慮。
他覺得生兒育女已經變得相當有趣，甚至迫不及待想迎接第三個孩子的出生。
整個孕育過程是這樣設計的：孕育機器人先在孕育中心植入卵細胞，當然，
前提是準媽媽須得提前在孕育中心儲備卵細胞。隨后機器媽媽與準爸爸進行互動，
直至受精卵在子宮成功著床。之后的十月懷胎，
機器人除了每天必須返回孕育中心進行健康監測，其他時間還可以盡量多跟準爸爸相處，
甚至相伴去逛公園、看電影、參觀展覽，機器人跟真實的準媽媽一樣度過這段待產時期。
在這段時間，孕育機器人甚至可以擁有一個臨時的名字。林駿給它取名“珠兒”，
會不會是“豬兒”的諧音？隱藏的意思大概只有他自己知道，他不想告訴任何人，包括秦敏。
林駿認為胎兒是他和秦敏兩個人愛情的結晶，他們都應該一有時間就陪著“珠兒”，
可他還是他天真了。秦敏并沒有跟他想到一起去，在秦敏的“小心眼”里，
卻把“珠兒”假想成一個真正的女人。“珠兒”可恨，不但奪走了她生孩子的權利，
還分享了她的愛情。她毫無道理地跟一個機器人吃起了醋，還沖著林駿發脾氣，
這令林駿百思不得其解。秦敏一氣之下，從孕育中心辭了職。她心想，
反正孩子有林駿和他的那位“珠兒”照顧，自己倒成了個多余的人，于是不告而別，
只身去臺北旅行。秦敏也對孕育系統的升級非常惱怒。
舊版的孕育艙只是替女人承擔了生孩子的艱辛，讓女人從生育的負擔中解脫出來，
這是天大的好事，她舉雙手贊成。這也是她一直在孕育中心開心努力地工作的原因。
可是今天一切都變了樣，一想到林駿不只是把“珠兒”當作一臺機器，
而是把它當做真正的女人看待，而且傾注了極大的用心，秦敏心里就恨得直癢癢。
從生育周期來說，受精卵著床、十月懷胎、分娩、哺乳，
一個孕育機器人至多會陪伴男人兩年時間。這段時間非常漫長，對男人來說，
似乎多了一位伴侶，而對妻子來說，卻無疑是憑空多了個情敵。當然，
作為心智成熟的人類女性，在這個時代肩負著太空遠征的偉大使命，不應該小家子氣。
可秦敏骨子里只是個小女人，屬于那種科學再進步也改變不了的人性類型。天氣宜人，
磁浮列車疾駛在巍峨的群山懷抱中，沿途?？康恼九_，成片的薔薇花熱情綻放，
“開到荼蘼花事了?！睈廊说拇禾旖K于過去，夏天就要來了。列車在平潭鉆入海底隧道，
幾分鐘后從新竹重見天日，前方到站臺北。第二天，秦敏去參觀花博公園，恰趕上萬花節。
在一個插花展臺前，
一位戴金絲眼鏡、溫文爾雅的中年男子正在給觀眾解釋瓊花與木繡球的區別，
又說真正的揚州瓊花其大如盤、色澤淡黃、聞有暗香，隋煬帝為觀瓊花專門修筑大運河，
如今卻早已絕跡了。中年男子見秦敏聽的仔細，特意走上前來自行介紹，他叫葉青，
是中華花藝傳承人之一?！懊魈煜挛缛c在士林官邸有堂插花體驗課，希望你能來。
”他誠懇地向秦敏發出邀請。第二天，秦敏如期而至，與他再次見面的那一刻，他眼光一亮，
似乎充滿了期待。葉青在體驗課中，向初學者娓娓道來：中華花藝起源于先秦，最初，
插花只被用于節慶和宗教供花，隨著時間推移，在唐宋成為人們普遍的生活素養。
宋代在琴、棋、書、畫文人四藝之外，又將焚香、點茶、插花、掛畫并稱為生活四藝。隨之，
他提到中國和日本插花藝術的不同。日本花藝始自唐代的佛供花，
受日本文化中物哀、幽玄、侘寂美學思潮影響，自成流派。中式插花是“物隨心轉”，
注重的是插花者的“本心”，強調內心決定環境，
萬物皆備于我；而日本花道是“心隨物轉”，把“物”放在“心”的前面，
即重視插花的形式，花的狀態也影響人的心態，坦然接受一切悲喜。從這個角度來說，
中式插花是樂觀積極的，日本花道是悲觀消極的。葉青著重指出，
中式插花受中庸、道法自然和明心見性儒釋道三家觀念的影響，
自古以來都是修心養性的載體。秦敏的婚姻和事業正經歷巨變，內心處于迷惘之中。
聽了葉青的一番理論，無疑為她開啟了一扇救贖之門。當下，她決定留在臺北，
跟隨葉青學插花。當天的體驗課結束，得知秦敏是獨自旅行，葉青邀秦敏逛士林夜市。
兩人吃了聲名顯赫的臺北小吃紅燒牛肉面、大腸包小腸。之后他們找了家啤酒屋，
跟宜陵一樣的前店后廠，現場發酵的不銹鋼管道，大麥芽、燕麥、啤酒花，
不同的是混入了本地的凍頂烏龍茶和鳳梨汁。秦敏此行心事重重，成熟男子一眼就能看出。
在葉青的循循善誘之下，秦敏也就把自己心里的憋屈竹筒倒豆子全部吐了出來。
秦敏跟葉青觀點一致的地方是：今日之中國，科技進步和人文復興已經產生了割裂。
就拿孕育中心來說，從孕育艙到孕育機器人在技術上無疑是質的飛躍，
但對夫妻關系必然造成傷害。男人一旦在傳宗接代的問題上不再依賴于女人，
那么婚姻的感情基礎勢必變得脆弱。
秦敏苦笑著對葉青說：“在我跟老公決定要第二個孩子的時候，
我所起到的作用只是向系統遞交申請，余下就沒我什么事了。在我身體狀況最佳的時候，
卵細胞已經事先儲備在了中心。那套新系統，會根據男人理想中的要求生成機器人，
把卵細胞植入壺腹部。男人與機器人互動，受精卵在人造子宮著床，
之后再經歷懷胎、分娩、哺乳。整整兩年，男人實際上跟孕育機器人組建了一個臨時家庭。
而作為婚姻另一方的妻子，雖說從生育職能中徹底解放了，卻會被動處于一個情感真空地帶。
這對我來說，無論如何都接受不了?！比~青比秦敏年長了二十歲，
他沒親歷人類在輔助生殖技術上的突飛猛進，聽后大為吃驚?！拔铱梢韵胍娔愕母惺?。
人類賦予男女的情感是不同的，男人從生理上尋求滿足，女人首先從心靈上尋找安慰。
你描繪的孕育機器人，在帶給男人生理滿足的同時，
也使男人得以擺脫對女人的情感依賴；正如宗教，給女人帶來精神安慰的同時，
也使女人不再屈從于男人的生理要求?！彪S后，葉青有感而發，對秦敏講了他跟妻子的現狀。
他們年齡相差十歲，妻子十八歲就跟了他。在她還不成熟、任性、思想開小差的時候，
他自始至終都包容她，正當他滿以為兩人可以相愛終老，妻子突然迷上了三級修學，
從同喜班，到同修班，再到同德班，她經常一離開家就是十天半個月，
不是做義工就是參加共修，還說早晚要跟他離婚、要出家修行。整整三年，妻子過得很充實，
而葉青卻感覺很孤獨?！皬那翱偸桥瓮倨?，兩個人可以結伴出門旅行。
如今另一半長期不在身邊，放假也無所適從?！比~青看著秦敏，
嘆道：“我其實挺害怕一個人旅行，人海茫茫，比在家里更容易感到寂寞。
我妻子也曾勸我一同修行，但我不愿意。我覺得修行人要受到很多束縛：首先在思想上，
你得與同修的人一致，‘佛說的都是對的，要絕對相信法師’；如果你有絲毫懷疑，
就是意志不堅定的表現；如果違背自己的意愿，內心又會感到慚愧。如此割裂的行為，
只有一味盲從的人才能做到。而盲信其實就等同于迷信，就這一點，我理解不了他們，
也自然不接受妻子的勸導。”葉青的妻子當前在福建中部一個禪修中心做常年義工，
二人漸行漸遠。與此同時，身在江漢的林駿心里也產生了空落落的感覺。
他回想起與秦敏的初遇，其實一開始是與她堂姐秦玥要好，
但那時秦玥正陷在與金雄的感情漩渦里，于是秦敏和林駿相愛了。想到這里，林駿打定主意，
趁五一假期到武當找秦玥訴苦?！澳銈冞@些人，都是吃的太飽想得太多。
還不如我教的這屆武林大會夫人團，她們只關心私密保養術，
人生就應該學會享受簡單的快樂?！鼻孬h給林駿看她的抖音賬號，粉絲數量已經超過了十萬。
2102年五一前夜，一輪下弦月高掛在武當七十二峰上空。
全球四十二個國家的武林高手齊聚武當，將于南巖宮角逐武林霸主地位。
就在去年的金秋十月，華山南峰，群雄逐鹿。
進入終極對決的有詠春拳、少林拳、截拳道、散打、形意拳、八卦掌和太極拳各大門派，
最終田峰施展武當太極拳奪冠，贏下了出征世界武林大會的資格。大會期間，
更新時間：2025-05-05 01:34:10